sábado, 28 de agosto de 2010

Ciclo de Cine "Septiembre Verde"

"Un frío intenso, cansancio, hambre... 
que insignificante es el hombre ante la naturaleza"
Dersu Uzala

"No hay nada mas salvaje que la civilización"
Frase del cartel de Instinto

"Los árboles gritan de dolor al morir, 
pero tú no puedes oirlos."
La Princesa Mononoke

Este mes presentaremos este Ciclo Setiembre Verde, peliculas y documentales que tocan el tema de la naturaleza, la conexión humana con ella, su devastacion, etc... y un pequeño conversatorio sobre el tema de la pelicula y analisis. Los esperamos

VIERNES  03 - 10 - 17 - 24 A LAS 5:30 PM - ENTRADA LIBRE
Local de la asAmblea poPular - Garci Carbajal 707
(cerka al estadio melgar y colegio independencia) 
donde tmb funciona el espacio de lectura y contrainformacion
"Abre los Ojos"
Ver Mapa

Nota: Ante posibles cancelaciones o cambios de hora, fecha.. estaremos avisando como minimo 3 dias antes de la fecha programada.. vale decir un miercoles. Disculpen las posibles molestias.. pueden comunicarse con nosotros para consultar a org_amoryodio@hotmail.com Gracias

viernes, 20 de agosto de 2010

Cine/Foro: Akira - Viernes 27

Este viernes 27 de Agosto desde las 4:30 pm, en la Biblioteka "Abre los Ojos" (ver mapa) , la pelicula AKIRA de Katsumi Otomo, anime japones basado (en parte) del manga del mismo nombre. Pueden seleccionar como desean verlo (con subtitulos o doblaje español)
Los esperamos


 Director: Katsuhiro Otomo País: Japón / EE.UU.  
Año: 1988 Duración: 124 minutos
Guión: Katsuhiro Otomo, Izo Hashimoto y J. Michael Haller 
Producción: Ryohei Susuki y Shunko Kato 
Productor ejecutivo: Sawako Noma 
Música: Shoji Yamashiro Fotografía: Katsuji Misawa 
Jefe de animación: Takashi Nakamura 
Directores de animación: Yoshio Takeuchi e Hirokai Sato 
Director artístico: Toshihari Mizutami Montaje: Takeshi Seyama 
Diseño de producción: Kuzuo Ebisawa, Yuji Ikehata y Koji Ono 

El Japón distópico
sacado de Antaku


DISTOPIA: Utopía negativa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal, es decir, en una sociedad opresiva, totalitaria o indeseable. (De WIKIPEDIA, la enciclopedia libre) 
 
Cuando leí en mi infancia (parece ahora ya mucho tiempo de ello) el libro de "1984" del inglés George Orwell, me pareció leer el futuro de muchas sociedades humanas, esto es, regidas por un gobierno totalitario que no admitía ningún tipo de oposición, queja o intransigencia. Controlados por el régimen, los medios de comunicación son censurados y sólo cumplen la "noble" labor de entretener, proporcionando todo el material que el Estado les da. Subsidiado por los líderes de la nación, el Ejército se ha convertido en una terrorífica arma de represión y control. Die perfekte Gesellschaft.

La distopía, en la actualidad, no es algo muy alejado de nosotros. Hace unos días un japonés, junto con otros ciudadanos, fueron asesinados por tropas de Birmania en una manifestación en contra del gobierno (aquí la noticia). Las muestras de este cálido cariño gubernamental son varias: la matanza de Tlatelolco de México [1968], la represión en Sudamérica [1975], la masacre de la plaza de Tiananmen en China [1989], etc. Japón no ha sido la excepción.

Después del genocidio en Hiroshima y Nagasaki, Japón quedó devastado y su economía hecha talco, pero su espíritu no se minimizó (o hubiera implicado su desaparición como nación). Cierto: los japoneses tuvieron que comenzar desde cero para lograr reestablecer su orden y justicia social (como le conocemos en México). Los disturbios, marchas y protestas culpando al gobierno por la situación caótica del país aumentaron y lo obligaron a reestructurarse. Una situación de caos hizo temblar al Mikado, centro de gobierno imperial del Japón de la posguerra, y cuando por fin la sociedad civil realizó cambios estructurales para renovarse, Japón comenzó un exponencial ascenso. De ello, 62 años han pasado ya, y en ellos Japón se ha convertido en la segunda potencial mundial, líder en tecnología de punta y adelantos robóticos y mecánicos. Sin embargo, a los creadores de anime y manga, conscientes de este pasado distópico y orwelliano que vivieron mientras su país salía del abismo creado por la guerra, han hecho obras magnas de un Japón diferente: un Japón devastado, de posguerra, de lucha y conflicto, de renovación y esperanza. Hablemos de una de esas obras.
ANIMACION TOTALITARIA

AKIRA (アキラ), de Katsuhiro Otomo, es el mejor ejemplo de distopía en anime y manga. A lo largo de los años, el monumental manga de 2000 páginas dibujado totalmente a mano se ha convertido en una pieza fundamental del arte japonés de dibujo, y la película es sencillamente soberbia y muy bien realizada.
 
Situémonos en Japón después de la Tercera Guerra Mundial (sucedida en 1988). Nos encontramos en un Neo-Tokio del año 2019 totalmente caótico, donde la corrupción y el totalitarismo del Concejo Japonés han devastado la vida diaria de los habitantes. En este mundo de violencia, Kaneda (un motociclista) lidera un grupo de pandilleros. Tetsuo, su compañero de toda la vida, lo envidia y quiere ser el líder. Todo cambia cuando se encuentra con un extraño personaje el cual acelera su evolución y Tetsuo desarrolla poderes sobrenaturales. ¿Y quién está detrás de la investigación de ellos? El Gobierno.

Como el Big Brother de Orwell, el aparato gubernamental está atento de cualquier situación… y ejerce su totalitarismo sin la menor discreción. Las escenas de la represión gubernamental representadas son memorables (macanas, gases lacrimógenos, interrogatorios, ejército, detención, muerte) contra todos los grupos subversivos. La tensión generada por los intereses del Gobierno le hacen recrudecer sus ataques contra la oposición… y los errores los llevan a una cadena de favores de la cual la búsqueda de Akira, la energía perfecta, será lo único que posean en común Gobierno y sociedad: la última esperanza.

Hay que decir que su final no es muy positivista. Si lo analizamos a fondo, encontraremos que pocas de las manga (y menos anime) tienen finales felices. Sólo son finales adecuados. Y Akira no es la excepción, pero sí deja abierta la oportunidad de cambio, de renovación... Un mensaje de esperanza, tal cual le sucedió a Japón. La representación de situaciones de esta índole (posguerra, destrucción, caos, etc) es para los japoneses una expresión profunda y muestra de lo que les tocó vivir a ellos en carne viva, ya que muchas de las condiciones vividas después de los años de la Segunda Guerra Mundial fueron piezas clave en el desarrollo de anime y manga.

AKIRA, muy recomendable para un público analítico que encontrará muchos paralelismos con la actualidad. No hay que ir lejos para ya encontrarlos en nuestra vida diaria. “Big Brother” nos vigila, y no precisamente el programa malísimo de la Endemol.

domingo, 8 de agosto de 2010

Cine/Foro: Brazil - Viernes 20

Este viernes 20 de Agosto desde las 5:30 pm, en la Biblioteka "Abre los Ojos" (ver mapa) , la pelicula BRAZIL de Terry Gilliam, una pelicula de culto. Pueden seleccionar como desean verlo (con subtitulos o doblaje español)
Los esperamos

Director: Terry Gilliam País: Reino Unido  
Año: 1985 Duración:131 min.
Guión: Terry Gilliam, Tom Stoppard, Charles McKeown
Música: Michael Kamen Fotogrofía: Roger Pratt
Reparto: Jonathan Pryce,  Robert De Niro,  Michael Palin,  Kim Greist,  Katherine Helmond,  Ian Holm,  Bob Hoskins,  Ian Richardson,  Peter Vaughan,  Jim Broadbent,  Barbara Hicks,  Charles McKeown,  Derrick O'Connor,  Kathryn Pogson
Productora: Universal Pictures; Productor: Arnon Milchan
Género: Ciencia ficción, Fantástico, Cyberpunk.

Brazil es una película completamente inclasificable. En parte comedia- una comedia completamente negra- y en parte drama, pero también ciencia ficción y cine negro. Llena de referencias cinematográficas a películas de culto como El Tercer Hombre o El acorazado Potemkin, Brazil posiblemente es una de las comedias más extrañas que han existido. Con una estética completamente barroca, multitud de escenas realmente surrealistas, esta película es un cruce entre un siniestro cuento de hadas y una oscura distopía tragicómica. Ciertamente, puede resultar odiosa para parte del público (para gran parte) y apasionante para la otra, pero lo que es innegable es que como esta no hay otra película, es innovadora y atrevida en su planteamiento, cínica y mordaz. El antiguo integrante de los Monty Python demuestra como sus animaciones de "stream-of-consciousness" que ya vimos en "Monty Python's Flying Circus" pueden servir- estructuralmente- como base para esta película que se mueve como un péndulo entre el sueño y la pesadilla. (Return I will to old Brazil)
 

ARTICULO:
La mirada ausente (Foucault y Lacan en "Brazil" de Terry Gilliam)
*Fernanda Ramondo

El poder invisible
Una descripción de la estructura de poder planteada en Brazil de T. Gilliam,de acuerdo con M. Foucault.

miércoles, 4 de agosto de 2010

Cine/Foro: Fahrenheit 451 - Viernes 06

Este viernes 06 de Agosto desde las 5 30 pm, en la Biblioteka "Abre los Ojos" (ver mapa) , la pelicula Fahrenheit 451 de François Truffaut. Que fue escogida por la gente que voto en la encuesta anterior.
Los esperamos
Director: François Truffaut País: Reino Unido
Año:1966 Duración: 98 min.
Guión: François Truffaut & Jean-Louis Richard (Novela: Ray Bradbury) 
Música: Bernard Herrmann Fotografía: Nicolas Roeg
Reparto: Julie Christie, Oskar Werner, Cyril Cusack, Anton Diffring, Jeremy Spenser, Alex Scott
Productora: Universal Pictures, Enterprise-Vineyard Production
Género: Ciencia ficción

Fahrenheit 451 es la temperatura de ignición del papel. Truffaut adaptó la célebre novela fantástica homónima de Ray Bradbury en la que se planteaba un fascinante y tristísimo futuro en el que los bomberos eran sustituidos en su misión de apagar fuegos para encenderlos y quemar los libros. Es un planteamiento en el que hay una nueva Inquisición moderna que destruye los libros y, sin embargo, apoya el advenedizo mundo audiovisual: a veces, casi siempre, tan pobre, tan estúpido, tan soez, tan inculto.

Pudiera parecer una película atípica y ajena a Truffaut pero no es así, puesto que, al fin y al cabo, lo que plantea y de lo que trata la película es del mundo de la Cultura, de la que el cineasta francés estaba notablemente preocupado. Tanto el libro de Bradbury como la película de Truffaut no afirman que vaya a existir o que siquiera sea minimamente posible un mundo sin libros, a través del cual habría una presunta igualdad entre los humanos, porque nadie sería superior a nadie y obnubilados por el mundo audiovisual lo que efectivamente se produciría sería una igualdad en la estupidez - camino de ello vamos, sin ser tan a rajatabla -, lo que se plantea y que, quizás aterciopeladamente sí está ocurriendo, es el hecho de que el mundo de los libros y de la lectura quede reducido, absorbido o minimizado pro el nuevo universo audiovisual.

No es una película memorable ni siquiera un clásico, pero sólo por la condición de su maravilloso argumento y por el cineasta que la dirigió es una obra muy interesante.(Truffaut, la Cultura y lo Fantastico)

lunes, 2 de agosto de 2010

Cine/Foro: Ciclo de Cine Distopico - Agosto

Una distopía, llamada también antiutopía, es una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término fue acuñado como antónimo de utopía y se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia (frecuentemente emplazada en el futuro cercano) en donde las tendencias sociales se llevan a extremos apocalípticos. (wikipedia).

Este mes presentaremos este Ciclo de Peliculas Distopicas, peliculas que muestran un futuro decadente que con algunos cambios es ahora casi una realidad, control social, aislamiento, mediocridad generaliza, consumismo, sotisficacion tecnologica, poder represivo, son algunas de las cosas que veremos y analizaremos para ver en que medida se han hecho ciertas de estas perversiones.

VIERNES  06 - 20 - 27 A LAS 5:30 PM - ENTRADA LIBRE
Local de la asAmblea poPular - Garci Carbajal 707
(cerka al estadio melgar y colegio independencia) 
donde tmb funciona el espacio de lectura y contrainformacion "Abre los Ojos"

PD: El dia VIERNES 13 habra una proyeccion / conversatorio del documental "La Sociedad del Espectaculo" de Guy Debord, en la facultadad de Filosofia (hora por confirmar), y en la tarde se proyectara la pelicula "MELGAR: El poeta insurgente" de Federico Garcia Hurtado en la sala de AudioVisuales de la UNSA.
Es por este motivo que no se proyectara peliculas ese dia. Nos veran igual en ambas proyecciones para los que esten interesados.